鲁教版语文中考必备文言文
1.鲁教版九年级语文课本上需要背的课文(或文言文)都有哪一些沁园春是要背的陈涉世家中第一段第四段还有最后一段这几段多是中考的重点背熟了有好处的当然能全部背完当然好了唐雎不辱使命没有要求要背,而且这篇没有陈涉世家那么重要,考的话可能就是翻译一些句字、词语或者写拼音之类的。
把第三段的对话好好看看隆中对读熟就好,但翻译一定要搞懂出师表要求全背诵,这一片蛮重要的,翻译解词也要搞清楚接下来就诗词五首,一定要背的。不知课外古诗词有没有要求,我们是要求让背的,背一背吧,多积累一些不错。
下册公输自我觉得不重要,我们没有考过,读一读就好孟子两章十分重要,背熟,解词,翻译还有一些段落大意划分也要弄透彻。鱼我所欲也同上。
庄子故事两则就没那么重要了,读熟就好。曹刿论战要背熟,邹忌也要背熟,尤其是最后一段愚公移山读熟就好诗经两首要背熟,不过大意理解了就好不用死记硬背然后就是课外十首古诗和上册要求一样。
2.初中语文鲁教版人教版必背篇目古诗:
1孔子语录(论语
2鱼,我所欲也
3生于忧患,死于安乐
4邹忌讽齐王纳
5出师表
6桃花缘记
7三峡
8杂说(四)
9陋室铭
10小石潭记
11岳阳楼记
12醉翁亭记
13爱莲说
14记承天寺夜游
15送东阳马生序(节选)
16关雎
17观沧海
18饮酒
19送杜少府之任蜀州
20次北固山下
21使至塞上
22行路难
23望岳
24春望
25赤壁
26相间欢
27无题(想见时难别亦难)
28渔家傲
29登飞来峰
30江城子
31水调歌头
32破阵子
33己亥杂诗
课文(文言文):桃花源记,陋室铭,爱莲说,核舟记,大道之行也,三峡,答谢中书书,记承天寺夜游,湖心亭看雪。
课文:荷花淀、风筝、背影、芦花荡、
3.鲁教版初中语文古文励,岁月不待人。
(陶渊明《杂诗》)89.宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)90.若要人不知,除非己莫为。
(枚乘《上书谏吴王》)91.近朱者赤,近墨者黑。(晋·傅玄〈太子不少傅箴》)92.机不可失,失不再来。
(《新五代史·晋书》)93.登山则情满于山,观海则意溢于海。(南朝梁·刘勰《文心雕龙》)94.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
(南朝梁·王籍〈入若耶溪》)95.海内存知己,天涯若比邻。(唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》)96.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(唐·王勃《膝王阁序〉)97.海上生明月,天涯共此时。(唐·张九龄(望月怀远》)98.人世有代谢,往来成古今。
(唐·孟浩然《与诸子登岘山》)99.绿树村边合,青山郭外斜。(唐·孟浩然《过故人庄》)100.大漠孤烟直,长河落日圆。
(唐。王维《使至塞上》)101.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
(唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》)102.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。(唐·王维〈送元二使安西》)103.白日依山尽,黄河人海流。
欲穷千里目更上一层楼。(唐·王之涣《登鹳雀楼》)104.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(唐·高适(别董大))105.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》)l06.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
(唐·岑参〈逢人京使〉)l07.近乡情更怯,不敢问来人。(唐·李频《渡汉江))108.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
(唐·李白《早发白帝城〉)l09.举头望明月,低头思故乡。(唐李白《静夜思》)110.清水出芙蓉,天然去雕饰。
(唐·李白《论诗〉)1ll.天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐·李白《将进酒〉)112.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(唐李白《梦游天姥吟留别》)113.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
(唐李白《送孟浩然之广陵〉)114.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐李白《行路难))115.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)116.酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(唐·杜甫《曲江》)117.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(唐·杜甫《登高》)118.读书破万卷,下笔如有神。(唐杜甫(奉赠韦左丞二十二韵》)119.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》)120.露从今夜白,月是故乡明。(唐·杜甫《月夜忆弟舍》)121.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
(唐·杜甫〈蜀相》)122.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫(寄李十二白二十》)123.文章千古事,得失寸心知。
(唐·杜甫〈偶题》)124.正是江南好风景,落花时节又逢君。(唐·杜甫(江南逢李龟年))125.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。
(唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》)126.二句三年得,一吟双泪流。(唐·贾岛《题诗后〉)127.谁言寸草心,报得三春晖。
(唐·孟郊《游子吟))128.蚍蜉撼大树,可笑不自量。(唐·韩愈《调张籍》)129.不塞不流,不止不行。
(唐·韩愈《原道》)130.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(唐·韩愈〈进学解〉)131.李杜文章在,光焰万丈长。
(唐·韩愈《调张籍》)132.我有迷魂招不得,雄鸡一叫天下白。(唐·李贺《致酒行》)133.衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
(唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉)134.不见年年辽海上,文章何处哭秋风。(唐·李贺《南园》)135.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》136.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡《竹枝词》)137.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(唐刘禹锡〈陋室铭〉)138.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐·刘禹锡《浪淘沙》)139.请君莫奏前朝曲,听曲新翻杨柳枝。
(唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》)140.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(唐·白居易《与元九书》)141.野火烧不尽,春风吹又生。
(唐·白居易《赋得古原草送别》)142.同是天涯沦落人,相适何必曾相识。(唐·白居易《琵琶行》)143.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(唐·白居易《放言》)144.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(唐·白居易《钱塘湖春行》)145.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐·王翰凉州词》)146.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
(唐·杜牧〈江南村绝句》)147.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。(唐·杜牧《泊秦淮》)148.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始于。
(唐·李商隐《无题》)149.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(唐·李商隐(无题》)150.相见时难别亦难,东风无力百花残。
(唐·李商隐《无题》)151.夕阳无限好,只是近黄昏。(唐·李商隐《乐游原〉)152.天意伶幽草,人间重晚情。
(唐·李商隐〈晚情〉)153.风暧鸟声碎,日高花影重。(唐·杜荀鹤《春宫怨》)154.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(唐·元稹〈离思》)155.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。(唐·张继〈枫桥夜泊》)156.吟安一个字,捻断数茎须。
(唐·卢延。
4.中考必背的五十篇文言文1.孔子语录
2.鱼我所欲也孟子
3.生于忧患死于安乐孟子
4.曹刿论战左传
5.邹忌讽齐王纳谏战国策
6.出师表诸葛亮
7.桃花源记陶潜(陶渊明)
8.杂说(四)韩愈
9.三峡郦道元
10.陋室铭刘禹锡
11.小石潭记柳宗元
12.岳阳楼记范仲淹
13.醉翁亭记欧阳修
14.爱莲说周敦颐
15.记承天寺夜游苏轼
16.送东阳马生序(节选)宋濂
17.关雎(关关雎鸠)诗经
18.蒹葭(蒹葭苍苍)诗经
19.观沧海(东临碣石)曹操
20.饮酒(结庐在人境)陶潜
21.送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)王勃
22.次北固山下(客路青山外)王湾
23.使至塞上(单车欲问边)王维
24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白
25.行路难(金樽清酒斗十千)李白
26.望岳(岱宗夫如何)杜甫
27.春望(国破山河在)杜甫
28.茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号)杜甫
29.白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折)岑参
30.早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥)韩愈
31.酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地)刘禹锡
32.观刈麦(田家少闲月)白居易
33.钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西)白居易
34.雁门太守行(黑云压城城欲摧)李贺
35.赤壁(折戟沉沙铁未销)杜牧
36.泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)杜牧
37.夜雨寄北(君问归期未有为期)李商隐
38.无题(相见时难别亦难)李商隐
39.相见欢(无言独上西楼)李煜
40.渔家傲(塞下秋来风景异)范仲淹
41.浣溪沙(一曲新词酒一杯)晏殊
42.登飞来峰(飞来峰上千寻塔)王安石
43.江城子(老夫聊发少年狂)苏轼
44.水调歌头(明月几时有)苏轼
45.游山西村(莫笑农家腊酒浑)陆游
46.破阵子(醉里挑灯看剑)辛弃疾
47.过零丁洋(辛苦遭逢起一经)文天祥
48.天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)马致远
49.山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚)张养浩
50.己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)龚自珍
我是河南考生,不知道必备一样不一样,但是全国课程标准是一样的,也就是这五十篇的大部分在全国各地都是要背的,这都是我一个字一个字敲出来的,楼主给分啊!!!!!
5.鲁教版初中语文课文原文本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。
作者以严肃的态度,庄重的言语,阐述生死与“义”的关系,指出“义”的价值高于生命。一个正直的人,有道德修养的人,应当为义而生,为义而死,在必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”。
不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。二、文章结构第一段:为人应舍生取义第一层:提出中心论点。
第二层:舍生取义的道理。第三层:正反对比,论述“义”重于“生”。
第四层:舍生取义是人的本心,贤者勿丧。第二段:舍义以利就是丧失本心。
第一层:正面举例,证明“义”之存在。第二层:反面举例,揭示“见利忘义”。
第三层:对比论证,揭示见利忘义就是丧失本心,再次证明本文论点:舍生取义。三、内容结构分析第一段本段可分为四层。
第一层(“鱼,我所欲也”——“舍生而取义者也”),第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。鱼是美味人人可食;熊掌也是美味,但其美远远胜过鱼,且不易得,因此舍鱼而取熊掌。
孟子以鱼喻“生”,以熊掌喻“义”,形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点:“舍生而取义者也”,这是本文的题旨。
第二层(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”),从正面阐述,说人们把“义”的价值看得高于生命,所以不能苟且偷生,宁愿赴死也不愿行不义。这里所说的“甚于生者”就是指“义”,“甚于死者”就是“不义”。
第三层(“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”),正反对比,进一步阐述“义”重于“生”的道理。先从反面论述,用两个假设复句反问,如果人只是欲生恶死,那就什么事情都做得出来;接着用“由是”开头的句子做正面论述,说明事实上人能不贪生,不避患;最后用“是故”两句得出结论,证明“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”,因而人能舍生取义。
第四层(“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”),这句话运用了递进论证法,前文已论证“义”字的存在,这里使主题升华,证明“义”字不只是少数贤者具备,而是人人皆具备,它似乎成了一种充塞天地之间的正气,无处不有,只是贤者更能保持罢了。孟子认为人的本能固然是求生而恶死,但世上还存在比生命更宝贵的东西。
也存在比死亡更可怕的东西,那就是“义”与“不义”。“义”是人类最宝贵的一种品德,为了“义”,人们可以不避祸患,直至献出自己的生命。
一个真正的人,决不能因贪生怕死而行不义之事。孟子从“性善说”出发,认为人生来就具有羞恶之心,这是一种善心,它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。
第二段本段可分为三层。第一层(“一箪食”——“乞人不屑也”),从正面举例,以“一箪食,一豆羹”为例,“呼尔”、“蹴尔”而与之,则“行道之人”与“乞人”也不屑接受,这就是“羞恶之心”。
以食“嗟来之食”为“羞',这就是“义”的观念。第三层(“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”),从反面举例,说明不辨礼义而收万钟之禄,是失其羞恶之心,是为求“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物,这样的做法,不过是见利忘义。
第三层(“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”),运用排比句,以“乡”与”今”对比,指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义,就是丧失了“本心”。结尾一句话归纳了此段,照应了开头,这“本心”就是“羞恶之心”,就是“义”。
本段运用了举例论证和正反对比论证。作者将“一箪食,一豆羹”与“万钟”作对比,按财富的数量来说“万钟”自然是多的,但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”,而“一箪食,一豆羹”决定的却是生命,自然要比“万钟”更重要。
但是无论是“万钟”',也无论是“一箪食,一豆羹”,与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用,再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。
四、写作特点1.议论严密,层层深入。文章围绕“舍生取义”的中心论点立论,从正面论述生死与“义”的关系,指出舍生取义是人的本心;从反面论述见利忘义是丧失人的本心,从而再次重申文章论点。
结构严谨层层深化。2.善用比喻。
开篇以鱼和熊掌设喻,引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”,“乞人不屑”比喻守义不辱,形象生动。
3.善用对比。第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理,从反面假设推理,又从正面事实说明人能不贪生,不避患。
第二段举例论证,以正反两个事例进行对比,说明人们对待利欲引诱的不同态度,批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人,重申中心论点。五、一词多义1.与通“欤”,语气词例句:所识穷乏者得我与给例句:呼尔而与之2.而连接两个动作,承接连词例句:蹴尔而与之转折连词,却例句:由是则生而有不用也3.于比例句:所欲有甚于生者对于例句:万钟于我何加焉4.是这种例句:非独贤者有是心也这种作法例句:是亦不可以已乎5.得得到,拥有例句:二者不可得兼通“德”,感激例句:所识穷乏者得我与。
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