必修一语文文言文语法

1. 高一语文必修一文言文知识 新课标的，鸿门宴：

1、.（句式）“具告以事”即“以事具告”，状语后置。

“孰与君少长？“疑问句，宾语疑问代词前置。“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”判断句，特殊指示代词“所”、“者”构成“所……者”式名词短语充当主语，作说明、解释的对象。且为所虏（且：将；为所：为……所，“为”后省略行为主动者。）客何为者（何为：为何，干什么；者，代词，”何为”前面省略了判断词。）人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？反问句式，“为”语气词，呢，表意“……呢？”2.通假字：“距关，毋内诸侯。”“距”，通“拒”；“内”，通“纳”，接纳，准于入内。“要项伯”。“要”通“邀”，约请。“具以事告。”“具”通“俱”，全部。“不敢倍德”，“倍”通“背”，违反。“不可不蚤自来谢项王”，“蚤”，通“早”。

3、词类活用现象。沛公军霸上 （名词用作动词：驻扎）沛公欲王关中（名词用作动词：统治）籍吏民，封府库 （名词用作动词：登记在册）范曾数目项王 （名词用作动词：用眼示意）道芷阳间行 （名词用作动词：取道）刑人如恐不胜 （名词用作动词：处罚）吾得兄事之 （名词作状语 像对待兄长一样）项伯乃夜驰之公军 （名词作状语：连夜） 常以身翼蔽沛公 （名词作状语：像翅膀一样）先破秦入咸阳者王之 （名词使动用法：使……为王）项伯杀人，臣活之 （动词使动用法：使……活）沛公旦日从百余骑来见项王 （动词使动用法：使……跟从，率领）素善留侯张良 （形容词用作动词：交好）拔剑撞而破之 （形容词用作动词：击碎、击破）此其志不在小 （形容词用作动词：小事）不义也 （名词作动词用：合于义）4.古今异义：①沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（婚姻，古义：古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。）②备他盗之出入与非常也（非常，古义：意外的变故。今义：副词，很。）③今人有大功而击之（今人，古义：现在别人（指沛公）。今义：现在的人，与古人相对。）④而听细说（细说，古义：小人的谗言。今义：详细说来。）5.名句积累 项庄舞剑，意在沛公；人为刀俎，我为鱼肉；大行不顾细谨，大礼不辞小让；秋毫不敢有所近——秋毫无犯；劳苦而功高如此——劳苦功高。可以吗？？2. 人教语文必修1文言文知识点 我用南昌市城北学校语文年级第一的名义告诉你：倒装句 为了强调、突出等语用目的而颠倒原有语序的句式叫做倒装句。在倒装句中颠倒了的成分可以恢复原位而句意基本不变，句法成分不变。倒装句主要有四种：

(1)主谓倒装。 eg. 微斯人，吾谁与归 (2)宾语前置。 eg.孔子云：“何陋之有？” (3)定语后置。 eg.亭翼然临于泉上者(4)介宾结构后置 。eg.苟全性命于乱世倒装句是最难的，字词可以死背，这个还是要理解运用。

3. 高中必修一,二的所有文言文中的特殊句式急 高中文言文特殊句式 一、判断句 （1）用“者……也”表判断 “廉颇者，赵之良将也.” （2）句末用“者也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也.” （3）用“者”表判断 “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父.” （4）用动词“为”或判断词“是”表判断 用“为”联系主语和谓语，表示判断.例如：马超、韩遂尚在关西，为操后患. “为天下理财，不为征利.” “ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.”“巨是凡人，偏在远郡……” “同行十二年，不知木兰是女郎.” “汝是大家子.” （5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气， 此诚危急存亡之秋也. 梁将即楚将项燕. 此则岳阳楼之大观也. （6）无标志判断句. 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断. 如：“刘备天下枭雄.”（《赤壁之战》） 不用语气词，完全由词序来体现.例如：此人力士. 注意点 判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来. 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者.文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者.在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：

一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句. （一）有标志古代汉语表被动的句式主要有四种：

（1）用“于”表示被动关系.用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”.例如： 王建禽于秦.（齐王建被秦国活捉了.禽，通擒） [简析]句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动.“于”可译为“被”.这种被动句有两个条件：

一是主语“王建”是受动者.二是句子里有表示被动的词“于”. （2）用“见”来表示被动关系.在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者.它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”. 虽欲强聒，终必不蒙见察.（我虽然想再说一些，但考虑不一定被理解） 句中的“见”，用在动词“察”前，表示被动，“见察”，即“被察”之意. 臣恐见欺于王而负赵.（我担心被您欺骗而对不起赵国） （3）用“为”表示被动关系.“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”.例如： ①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君.（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处） ②茅屋为秋风所破（草房被秋风吹坏了） （4）用“受”“被”“受……于”表示被动关系.它的形式是：“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”.例如： ①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ “被”用在动词前表被动. ②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人. [简析]“受……于……”表示被动，可译为“被”，“于”引出主动者“人”.这种句式数量较少. （二）无标志 这种情况是指没有被动词的被动句.如：“荆州之民附操者，逼兵势耳.”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思. 注意点： “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也.”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法. 三、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前.这仅仅是因为语言表达的需要. 如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，所以按下不表. 1、嘻！晏子之家若是其贫也！ （《晏子春秋"晏子辞千金》） 2、悲哉，世也！（《工之侨献琴》） 四、宾语前置 （1）否定句中代词宾语经常前置. 否定句就是有否定词“不”“毋”“未”“莫”等的句子.在这类句子中，代词作宾语时，则常常放在动词前面.例如： ①我无尔诈，尔无我虞.②每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也. ③《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. [简析]①句的“尔”“我”，代词，分别作动词“诈”“虞”的宾语，因两个分句都是否定句，所以“尔”、“我”分别放在“诈”“虞”的前面，放在否定词“无”（毋）的后面.②句的“之”，代词，指代自比管仲、乐毅的说法，用在否定句中，作动词“许”的宾语，放在“许”的前面、否定副词“莫”的后面. 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”.代词宾语要放在动词之前否定词之后. 如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式.例如： ①君子不重伤，不禽二毛. ②未绝鼓音. ③宫妇左右莫不私王。

4. 高一人教版文言文语法知识 宾语前置就是把本因该在动词后的此前放状语后置就是时间，地点等这类词放在句后一、判断句。文言文的判断句有下列几种形式： 一……者，……也。（主语+者，谓语+也。）如“亚父者，范增也。” 二……，……也。（主语，谓语+也。）如“我，子瑜友也。” 三……者，……。（主语+者，谓语。）如“博鸡者，袁人。” 四……，……者也。（主语，谓语+者也）如“牡丹，花之高贵者也。” 五……，……。（主语，谓语。）如“刘备，天下枭雄。” 六用“乃”“皆”“为”“则”“必”“即”“亦”等帮助表示判断。如： .“此乃臣效命之秋也。”“当立者乃公子扶苏。” .“环村居民皆猎户。” .“我为赵将，……” .“此则岳阳楼之大观也。” .“夺项王天下者，必沛公也。” .“梁父即楚将项燕。” .“孙膑亦孙武之后世子孙也。” 七文言文的否定判断句，一般是在谓语前面加上副词“非”。如“此庸夫之怒，非士之怒也。” 二、倒装句 一主谓倒装。如“甚矣，汝之不惠！” 二宾语前置 ..⑴在疑问句中疑问代词作宾语时，宾语要前置到动词或介词前面。如“大王来何操”“沛公安在”。 ..⑵在否定句中，带有否定词“不”“未”“莫”，代词作宾语时，宾语要前置。如“古之人不余欺也。”“自书典所记，未之有也。” ..⑶用“之”“是”复指，宾语前置。“唯利是图”“惟命是从”“句读之不知”“何罪之有” ..介词“以”的宾语不是代词也可前置。如“一言以蔽之” 三定语后置 ..⑴“村中少年好事者驯养一虫……”“人马烧死者甚众” ..⑵“马之千里者，……”“蚓无爪牙之利，筋骨之强……” 四介宾结构（短语）后置 “何不试之以足？”“咨臣以当世之事。” 三、省略句 一省主语。如“（武陵人）便舍船，从口入。” 二省宾语。如“权起更衣，肃追（之）于宇下。”“具告（之）以事” 三省谓语。如“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 四省介词。如“亮躬耕（于）陇亩。” 四、被动句 一形式上有被动的标志。 ..⑴用介词“于”引进行为的主动者。如“受制于人”“他日，见于王。” ..⑵用介词“为”引进行为的主动者。如“身客死于秦，为天下笑。” ..⑶“为……所……”。先用“为”引进行为的主动者，再在动词前头加上“所”字。如“今不速往，恐为操所先。” ..⑷用“见”字表示被动。如“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？” ..⑸用“被”字表示被动。如“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？” 二形式上没有被动的标志，只能从意念上去理解。如“锲而不舍，金石可镂。” 常见的就是这些。另外还有：连动句、兼语句、双宾句、几种凝固句式、复句等。如果需要我再补充回答。

5. 帮忙总结一下高一粤教版语文必修1和2文言文的知识点,主要是‘之’ 文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、代词、谦辞.一、副词副词的基本功能是修饰动词、形容词或其他副词，做句子的状语或补语.1.程度副词2.时间副词3.范围副词4.语气副词5.频率副词6.谦敬副词二、介词介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词，以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的一类词.使用介词的原则是：第一，介词不能单独使用，它必须与所带的宾语组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词，做句子的状语或补语.第二，介词可根据功用分表处所的、表时间的表原因目的的、表对象的、表凭借的、表被动的六种.第三，使用频率最高的、用法较为复杂的介词有：于、以、为、与等.三、连词连词是两个或两个以上的词、词组或句子，表示它们之间的某种关系的词.四、助词助词是古代汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只在句子中起某种辅助作用的词.结构助词：之、者、所、然.之：

1. 定语标志.译成的或不译.2.补语标志.3.宾语前置的标志.4.定语后置的标志，五、代词代词是代替词、词组和句子的词.它的作用是避免相同词语重复，使文章简洁.1.人称代词2.指示代词3.疑问代词人教应该和奥教的文言知识一样吧.。

6. 语文必修一中虚词焉的用法文言文中所有焉的用法, 文言虚词“焉”的用法2009-10-30 18:34文言虚词【焉】的用法（一）兼词.1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”.①三人行，必有我师焉（在其中）.（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）.（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也.（《五人墓碑记》）2.相当于“于何”.译为“在哪里”“从哪里”等.①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）（二）代词.1.第三人称代词，相当于“之”，他，他们.①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉.（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳.（《五人墓碑记》）2.疑问代词，哪里，怎么.①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（三）语气词.1.句末语气词，了，啊，呢.①至丹以荆卿为计，始速祸焉.（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉.（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”.①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）（四）助词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”.①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）虚词“焉”的用法及答案一、规律：

1. 助词：

①用在完整的句子后面 ，作语气词，主要表示直陈语气，相当于“了，啊，呢”，可不译.②作句中语气词，表示停顿，相当于“也”.③形容词词尾，相当于“然”、“……的样子”2.代词：

①疑问代词，用在动词前面，“哪里”； ②指示代词，用在及物动词后面，相当于“之”，可译为“他”、“它”.3.疑问副词，“怎么”、“哪里”.4.兼词：用在非及物动词后面，译为“于之”，兼有介词和代词两种词性1.虽我之死，有子存焉.（《愚公移山》）①2.君子病无能焉，不病人之不己知也.（《论语"卫灵公》）①3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）② 4.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）② 5.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）③6.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）③7.姜氏欲之，焉能辟害？（《左传"隐公元年》）⑥8.其子焉往？（《孟子"离娄上》）④9.众恶之，必察之；终好之，必察焉.（《论语"卫灵公》）⑤10.故为之说，以俟观人风者得焉.（《捕蛇者说》）⑤11.犹且从师而问焉.（《师说》）⑤12.去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳.（《五人墓碑记》⑤13.未知生，焉知死（《论语》）⑥14.割鸡焉用牛刀（《论语》） ⑥15.夫大国难测也，惧有伏焉.（《曹刿论战》）⑦16.积土成山，风雨兴焉.（《劝学》）⑦17三人行，必有我师焉（在其中）.（《论语》） ⑦18.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也.（《五人墓碑记》） 部分语句翻译：

1. 即使我死了，还有儿子在呢.2.君子只怕自己没有才能，不怕人家不知道自己.7.姜氏想要这样怎么能避开这祸害呢？8.他的儿子会往哪儿去呢？9.众人都厌恶他，一定要考察他；众人都喜欢他，也一要考察他.10.所以为这事写了这篇文章，等待那些观察民情风俗的人得到它.15.大国是难以猜测的，恐怕在那里有埋伏.。

7、 语文必修一文言文的文言知识 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关而迎敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便宰割天下，分裂河山。强国请服弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。但是成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然向风。若是何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时专威定功，安危之本，在于此矣。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。 二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。 故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，。