最新一个诚实的人

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。一个诚实的人_300字

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。说到诚实那就是非我莫属了。不信就听我慢慢道来。

要练说得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。记得有一次刚刚开学，妈妈带我去商店买书皮，这里的人好多啊！我好不容易挤了进去，挑来挑去，只挑了六七个认为比较好看的。妈妈还给我买了一个笔记本。店主算了算帐，找回了七块四。回家的路上妈妈让我算了算钱，我突然看见少了一个一毛的，多了一个五角的。

我急忙对妈妈说，可妈妈说：“这又不是咱偷的。”我对妈妈说：“不行，您不是老教育我做人要诚实吗。”妈妈笑了，说：“好啊。”接着我和妈妈又回到了那个商店里。妈妈见到店主说：“你把五角的看成一角的找给我了。”店主笑了，说：“你真是一个诚实的人啊！”妈妈又说：“这是女让我来的啊！”店主说：“这孩子真好啊！”

嘿嘿我是一个诚实的人吧？