乡村拾遗现代

古人有两个名字，一个名，一个字，自称用名，称人用字。现今的人同样有两个名字，一个身份证上的名字，一个、微信上的昵称。在我老家乡下，人们也有两个名字，一个大名，一个“小号子”（小名，或乳名）。

大名一般三个字，头两个分别是姓和字辈，这样的名字规范严谨，人家一听就知道辈分，叫叔叔兄弟，还是舅公老表。近些年大家开始跟上形势，省去字辈，取单名，听着倒也干脆利落，琅琅上口，只是重名的多了，辈分不那么清楚明了。

“小号子”就比较随意，或源于大人无意间的一句叫喊，或源于一次顽皮淘气的行为，或其他，来历很多。叫顺了喊惯了，就成了“小号子”。大名很少用也很少叫，以至于村里很多人只清楚“小号子”，而不知道大名。说“某某某”，半天想不起是谁，一说“小号子”立马就对上了号。最好笑的是有一次，村小的老师点名，叫大名，连叫几声都没人应，害得老师只好叫“小号子”，那人马上站了起来。

“小号子”有好坏之分。大人取的没话说，都乐意接受。小伙伴取的带有歧视和恶意的，叫“野号子”。被取了“野号子”会很恼火，为此打架的都有。但“野号子”生命力很强，一旦取了，就象“牛皮癣”一样粘上了，尽管老大不情愿，最后也只能被动地接受。

一般来说女的“小号子”，多跟“妹、女、香、花、凤”等字搭配，如：“四妹、毛女、茶香、兰花、三凤”，体现女性的美丽、温柔。男的“小号子”，多用“仔、生、财、宝、福”等字，如“顺仔、财生、宝陀、有福”，把财宝福作为名字，期盼有个好彩头。

但有的“小号子”就很特别，且非常有讲究。一是取其“硬”，如：“铁皮、石头、柴蔸”。二是用其“犬”，如“犬狗、猫牯、尿根”，三是补其缺，如：“金生、水生、火生”，金木水火土五行，缺了哪行补哪行。四是求其远如“广东、福建、湖南”。记得小时候有一次去外婆家做客，来了舅舅的一个远房兄弟，外婆让我叫“外国舅舅”。我愣了好一会，明明是个跟我一样的中国人，怎么就成了外国舅舅。后来才明白是他的“小号子”叫“外国”。取名要取远来，屋场里“广东、福建”的都有了，他就取了个“外国”小名，更远，一下子就把那些人比下去了。

这些名字有的是大人自己取的，有的是小孩得了什么重病、怪病，碰到什么不顺事，求“先先”（风水先生，帮人看风水、日课等）和“仙婆子”（替人问仙、帮人算命的人）取的。先要把生辰八字报上去，取好后奉上一个大红包。大人们都说“小号子”取得硬、犬、远，可以驱邪避祸、逃灾躲难，小孩子就更好带，成长起来就会顺顺利利、平平安安。

一个名字真有那么大的功效吗？在我母亲看来，当然有！而且，她可以举出好多这样的例子来。如我们村的谁，一直多病多痛，叫“先先”取了个名，什么事都没有了。还有邻村的谁谁，也是，没足月出生，一条藤样，被风都会吹了，大家都说带不大，找仙婆子问仙后，换了个号，后来长得高高大大……母亲说的，也许只是个案，也可能是其他因素起的作用，但我们可不可以从一个方面去解读呢？

乡下人的日子本来就很难，如果再摊上些重大疾病什么的，就更艰难了。尽管论吃苦论承受病痛与苦难，没有人比得过苦惯了的乡下人，但在生活和生存的重压下，再遇上不测，心灵也会破碎，精神难免崩溃。他们迫切需要给自己一些积极的心理暗示，为痛苦的心灵求得些许的慰藉，从而帮助他们去应付不测、度过难关。

从这个意义上说，一个“小号子”就不仅仅是一个符号了，有可能成为漫漫长夜里的一缕晨曦，成为严寒冬日里的一片暖阳，照亮并温暖他们弱小的心灵，与他们顽强的生命力揉合在一起，迸发出超乎寻常的力量!

还真难说哩！