考场出彩的技巧

语言是思想的载体，是感情的凭借，一切文章都要靠语言来实现，孔子曰：“言之无文，行而不远”，这就是说文章要有文采，要有趣味、要耐读。所以考场作文语言也要有文采，才能让阅卷老师耳目一新，获得高分。

一、俗语的引用。

俗语是人们在生活中流传着的定形的话语，它具有普遍流行又简练形象，使用它可以使我们的语言既简洁形象又生动活泼。如：

……

一处小院隔墙住着两家。老刘是一位从事“爬格子”的，妻子、女儿一家三口。墙那边听说是什么局长。老刘家种着些豆角，而墙那边也长着些丝瓜。豆角藤顺墙蔓过去，瓜秧沿墙爬过来。绿油油的豆角，长条长条的丝瓜，长得讨人喜欢。局长家三天两日，来客络绎不绝。到晚上局长家灯火辉煌，宾朋满座；而老刘家，冷冷清清，“一盏灯漂白了四璧”。初作邻居时见面也打打招呼，道个好。后来局长便把招呼给免了。对老刘的招呼，只是很高傲地点下头，再后来，这点动作也没有，如同一个面无表情的蜡像。老刘心里感叹着：“我曾尝试着接近别人，无奈别人看不起我们这些小知识分子啊!”于是两家都不去管那些爬过墙头的豆瓜，—任它们长着。

日子照过。

……

——(2005年山东淄博中考满分作文《邻居》)

这里的“爬格子”是指从事写作的俗语，“一盏灯漂白了四璧”多么简洁生动，形象地说明了老刘家的冷清，没有宾朋来客，也不热闹。读了这些熟悉的俗语，就如同在他乡遇见了老朋友，阅卷老师肯定会眼睛一亮，判给高分。再则引用这样的俗语，也反映了作者深厚的文化底蕴，也应给高分。引用了俗语的文章，读起来还使读者感到生动有趣，引人入胜。

二、修辞的运用。

作文中运用修辞手法，可以增强文章的生动性和形象性，把读者引入到一个美妙的境界。巧妙地运用修辞手法，可以反映作者运用语言的高超技巧，如：

篱笆修筑竖三桩，暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的，我们感恩是因为曾经获得和索取——父母的爱，朋友的情，师长的教导……曾经有一股清泉，润泽心田；曾经有一阵和风，唤醒希望；曾经有那么一个人，在你困苦时，把手伸向了你。这份帮助也许是送来千金，也许只是投来一个小小的眼神，但都足以让我们心生温暖，渡过难关。感动就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下，我们感恩。

投之以桃报之以李。感恩图报也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意，那么何不把它化为行动——一个微笑，一句问候，一个温暖的肩膀，都行。感恩于朋友梁山好汉两肋插刀；恩于他人，武子岳父结草衔环；感恩于人民，周总理鞠躬尽瘁，死而后已。他们以行动感恩，青史留美名。一万次的空想都不及一次行动，再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一张邮票，惟有用行动去传递，才是真实而美丽的。

——(2005年武汉中考满分作文《感恩的心》)

这里运用了比喻、排比、对比、对偶等多种修辞手法，读起来使人感到生动形象，语言优美。“感恩于朋友，梁山好汉两肋插刀；恩于他人，武子岳父结草衔环；感恩于人民，周总理鞠躬尽瘁，死而后已。”这组排比既全方位、多角度地展示感恩的不同形式，又使语气自然流畅，很有气势。

三、专业术语的巧用。

科学发展到现在，形成了许多专业，许多人在不同的专业领域里工作，但人又是在丰富多彩的世界里生活，不可避免地接触、使用跨学科知识。有时候我们把不同专业领域里的术语交叉使用，可以产生幽默的效果。作文也一样使用一些专业性很强的术语，可以增强趣味性、可读感。如：

……

镜头对准我们的社会——国在：中华人民共和国“在”着，无产阶级专政或称人民民主专政“在”着，社会主义的政治制度和共产党的领导“在”着，人民当家作主“在”着……全都完好无损。稳定压倒一切，和平发展是两大主题，物质和文明两手都要硬，经济以8％左右的速度递增着……祖国一片繁荣，形式一片大好。

……

——(2005年山东淄博中考满分作文《国在山河破》)

读了这些语句，我们感到很有趣，因为它用了许多的专业术语。“中华人民共和国‘在’着，无产阶级专政或称人民民主专政‘在’着，社会主义的政治制度和共产党的领导‘在’着”，“稳定压倒一切，和平发展是两大主题”这些政治术语的运用，给人一种新奇的感受。

四、诗词语句的化用。

古典诗文从形式上看句子简练，节奏感强，有很强的音乐性，从内容上看蕴涵着深刻的意义，在作文中运用它就像用了成语一样，不但使作文表达的意思深刻、言简意赅，还会为作文的语言增色不少，使作文语言高雅而有韵味。

……

但是月有圆缺阴晴，又怎能总是完美无缺?人有离合悲欢，又岂能奢求永久的团圆?婉转悠扬的笛声伴水飘来，圆月清风中的大地显得格外清宁冷静。“闭塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”大观园的两位女儿啊，虽是锦衣玉食，无奈寄人篱下，父母双亡，中秋之夜孤单的身影，更显感伤。面对万家团圆，湘云、黛玉的联诗又显得如此凄美悲凉。

“明月几时有?”苏轼把酒问月。中秋良宵弟兄分离，杳无音讯，唯有皓月孤影

相伴“起舞弄清影”，一夜难成眠。罢，罢，罢!无法相见又何妨?

“但愿人长久，千里共婵娟。”共在圆月之下，即使远隔千里，也算是另一种相聚吧!

一载载中秋月，记录下欢声笑语，记录下离愁别绪，而无论古月今月，人心千变，月总是月，于中秋展现完美。

中秋赏月月亦可读，可思，可品。……

中秋思月让我们像月一般清宁冷静，不以物喜，不以己悲。

中秋思月让我们像月一样晶莹坦荡，去留无意，宠辱不惊。

中秋思月让我们像月一样，释然阴晴圆缺，笑对悲欢离合。

——（2006年淄博中考满分作文《中秋思月》）

这篇文章的文化底蕴很深厚，主要是它化用、引用了许多诗词名句。“月有圆缺阴晴，又怎能总是完美无缺?人有离合悲欢，又岂能奢求永久的团圆?”这是苏轼“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”的化用。“去留无意，宠辱不惊”则是对《菜根谈》“宠辱不惊，闲看厅前花开花落；去留无意，漫观天上云卷云舒”的化用。文中“闭塘渡鹤影，冷月葬诗魂”的诗句是从《红楼梦》中引来的，这一切，都符合文章的意境而使文章增色。

五、幽默语言的妙用。

作文中的幽默的语言，会给人一种新鲜感，令读者忍俊不禁。考场作文让阅卷老师在理解内容的时候，感到轻松愉悦，从而获得高分。

“最后一排”是我们班的边疆，地广人稀，气候恶劣。所以“好同学”避而远之，“捣蛋鬼们”心向往之，我在还没有弄清楚自己属于哪种类型的人时。就坐在了“最后一排”。

暑假前的一次考试，我大意失荆州，败走麦城，名次是飞流直下三千尺。遥远的岭南啊，顿时成了我的“后花园”，可我却没有苏东坡的豪放洒脱，吟不出“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的妙句。当老师宣布这消息时，顿时有一种“世界末日来临”的感觉，两眼昏花，头晕耳鸣，真的快要支撑不住了。

——(2006年上海中考满分作文《我们的名字叫坐在最后一排的人》)

这是一篇散发着灵气、诙谐、幽默的考场佳作，选材巧妙，语言有文采。如：“‘最后一排’是我们班的边疆，地广人稀，气候恶劣。所以“好同学”避而远之，“捣蛋鬼们”心向往之”，本来“边疆、地广人稀、气候恶劣”等词语是用来写自然、气候的；“避而远之、心向往之”是文言语句，这样反常使用增加了幽默感。

一、以教师为主的全批全改模式第一，登高望远，确立目标：教师根据作文训练的目标，把全部习作浏览一遍，挑选一定数量的有代表性的习作，确定重点评改目标。还要把本次作文中集中反映出来的问题加以归类，力求评改目标做到有的放矢。第二修改点评，理论引导：教师把选定的学生习作从整体上加以修改，然后把原稿和修改稿同时印发给学生，让他们在比较中领悟修改的方法，让他们直接感知教师修改的全过程。还可选择一些有类似错误的习作，让学生指出修改的办法，然后板书本次作文普遍存在的问题，并作理论引导。第三习作朗读，共同探讨：选出典型作文由作者朗读，读完后让学生畅所欲言，发表个人见解，并让作者介绍自己的构思、选材和立意的方法。此时教师可根据训练要求，从作文理论上加以指导。第四方法指导，再次修改：经过反复激烈的讨论后，学生意见逐趋统一，教师点评进一步指明写作要求，让学生批改教师没批的作文。这种模式以教师整体把握为主，从挑选样本到点评示例，再到讨论评改，教师起着重要的理论指导作用，学生的评改主体性还没有得到充分发挥，有待进一步挖掘。这一模式是培养学生自主评改能力的初始阶段，对于尚处于需要引导阶段的高一学生是很有益处的。二、以分组合作探究为主的互动式评改模式经过第一种模式的指导训练，学生初步掌握了一定的写作理论，对习作的辨别能力有了进一步提高。这时教师就可以把评改权交给大部分学生。教师不再挑选样本，而是要按写作水平高低成立作文批改小组。第一确立小组及中心发言人：以4～5人为一组，小组交叉批改，然后每组选出1～2篇有代表性的优秀作文向全班推荐，并由中心发言人阐述评改意见。第二确定优秀作文的标准：一是格式正确；二是文面整洁；三是无错别字；四是无病句；五是无明显的标点错误；六是中心鲜明突出；七是选材围绕中心，符合生活实际，有典型性；八是条理清晰，过渡自然，首尾呼应；九是语言简练准确，生动形象。第三掌握常用的修改符号及高考作文两级评分标准。指导学生规范使用删、增、调、换等修改符号；还可组织学生学习高考作文两级评分标准及具体细则，明确评分标准精髓所在，提出“稳抓基础分，力争突破分”的指导思想。第四指导学生在阅读全文、把握文意的基础上，从作文的结构、语言、基本观点、思想感情、文面等方面批改文章。除用传统的批改方法外，还应使学生学会旁批、眉批，及说明式、评述式、提示式等批改方法。第五针对同一篇文章，经小组讨论后，可先由作文水平较高的学生代表小组提出口头评改意见，加深其他学生对作文的整体评价认识，然后采用组长组织轮流执笔的方法进行评改。分组合作探究为主的互动式评改模式充分发挥了学生的集体作用和主体作用，也容易调动学生评改的积极性。这是评改作文的第二步，适用于高二学生。三、学生自主评改模式自主评改是在学生基本上掌握了作文写作理论，或是经教师按照高考作文两级评分标准对学生进行几次训练后，让学生采用的一种简捷高效的评改方式。写自己的评改别人的，无异于一文两作，效果尤佳。具体实施时应该注意如下几点：一要激发兴趣，提高评改意识。二要培养学生朗读推敲的能力。要做到眼看、口念、心思、手练。通过整篇默读，习作中的错别字、漏字，会被一一纠正过来，然后再轻声读，看用词是否贴切，句子是否通顺，表达是否连贯，标点是否正确等。三要从文章结构入手，审视诵读，看层次是否恰当，条理是否清晰，前后是否紧密，过渡是否自然，首尾是否呼应等。四要从思想内容入手，看审题是否正确，中心是否明确，选材是否围绕中心，事例是否典型等。依据教师指导的评分标准及常用修改符号及方法，深入品评。如果在评改中自己无法准确表达想法时，就要主动找教师指导。这样自主评改就逐渐上升为了一种更高层次的师生评改活动。以上是作文评改的第三步，一般是在进入高三后宜采取的作文批改方式。教师要做好反馈复检的再评改工作，及时指出上次评改中存在的优缺点，逐步使评改走上自主规范的轨道。（河北邢台县会宁中学；054000）

帮学生积累诗文五法

好的诗文读之赏心悦目，听则入耳怡情。那精美的文辞，高妙的意境，铿锵的音韵，能激发学生的生活的热情、写作的灵感。

而现行教材中的选文，由于多方面的原因，所选诗文是极其有限的，即使入选，也往往是“精而未选，选而不精”。在学习语言的道路上，学生常常处于“饥饿状态”，得不到很好的滋补，于是在语言上的表现出“空洞乏力，枯燥无味”的症状。有鉴于此我觉得帮学生积累一点诗文，不失为一剂良方。它能帮学生狠练语言内功，起到强身健体的功效，积累越多效果越明显。下面就积累的方法，略呈浅见：

一、专门积累

即学生准备一个专门的诗文积累本，定期（每周3篇）跟着老师一起在文海中搜寻佳作。它要求老师先确定每期的积累总量（每期50篇以上），以期达到由量变到质变的效果；同时还要选择一种合理的排序方式：可以是从古到今，也可以是内容分块，还可以是诗词曲赋文，做到积累的序列性。

这应是最主要的积累形式。其间教师的“主导”作用尤为重要，能否找出精品，对教师的“眼力”是一个考验。

二、课文迁移

所谓课文迁移，指的是在学习课文时，根据内容的特点，即时地引出与之相关的诗文。不同课文的具体迁移方法，也各不相同，例如：

在教《卧看牵牛织女星》一课时，我采用的是“一拖三”的方法：要求学生立足课文中的神话传说，到文海中寻找与“牛郎织女”有关的古今诗文。于是无名氏的《古诗十九首——迢迢牵牛星》、秦观的《鹊桥仙》、郭沫若的《天上的街市》……便一一地走进了课堂。

在教《紫萝藤瀑布》时，我则是两次采用了“用诗文说话”的形式，一是要求大家用一首所学过的唐诗来解说美句“从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极”所展现的意境。二是在讲到紫萝藤花惨遭厄运时，我要求大家以朋友的身份，用诗文来劝说“紫萝藤”要乐观开朗。大家很快便想到了李白的《望庐山瀑布》、普希金的《假如生活欺骗了你》、汪国真的《山高路远》。

在教《诗词五首》这样的一课多篇的文章时，我则较多的选择为诗词“找朋友”的方法。即针对每一首诗词，要求大家从作者、内容、写作方法等方面去寻找另一篇与本首诗词相同或相近的诗词（朋友）来，构成新的“诗词五首”。

这些课文迁移的方法，既能丰富课堂，活跃气氛，又能开阔视野，启迪思维。真可谓一石二鸟，一箭双雕，很受学生欢迎。

三、影视寻踪

现在的学生很喜欢看电视，而电视广告词、电视剧中都不乏优美诗文的影子，教师若是能借助这些信息资源，探本逆源，寓教于乐，学生是乐意接受的。

如：湖北经视台的广告词“彩带与山川齐舞，经视共万家一色”便是从王勃的《藤王阁序》中的名句仿拟出来的；《风流才子纪晓岚》中便谈到了杜甫的《四喜诗》、无名氏的《四悲诗》；《少年方士玉》中便有背诵《诗经·关睢》的场面。

这种方法是“借鸡下蛋”，看起来老师偷了懒，实际上学生最受益，它告诉了学生原来看电视也是可以学诗文的。

四、实践积累

随着生活水平的提高，很多学生每年都会游玩几个景点。而各大景点都会利用一些诗文典故来包装自己，吸引游客。它们都将成为学生学习诗文的好材料。

如：登泰山，可背杜甫的《望岳》；游岳阳楼，可背范仲淹的《岳阳楼记》；登黄鹤楼，可背崔灏的《黄鹤楼》；游藤王阁，可背王勃的《藤王阁》诗、《藤王阁》序。看到大海便有曹操的《观沧海》；看到沙漠，便有王维的《使至塞上》；看洞庭湖，便有孟浩然的《洞庭湖赠张丞相》；游西湖，便有苏轼的《饮湖上初晴后雨》；看到长江，便有毛泽东《水调歌头·游泳》；看到黄河，便有王之涣的《凉洲词》……

这种利用学生的实践活动，进行“情境教学”的方法，所学到的东西，往往令人终身难忘。

五、生活积累

所谓“生活积累”，它包括两层含义，一是利用自己所看到的景、人、事等，找到一个学习古代诗文的突破口，如：春天来了，便可让学生搜集写春、夏、秋、冬的诗。节日来了便可让学生搜集写节日的诗。看到农民插秧，便可教给学生《24节气歌》。二是根据生活阅历，收集一些最新创作的，精美的诗文。如：仿《陋室铭》的新作《教室铭》，身边的一些顺口溜、打油诗等。

学会了这种方法，就找到了学习诗文的“源头活水”。但生活中的诗文是五花八门、包罗万象的，学生只有提高了鉴赏能力，才能学会选择。这种向生活要诗文的方法最有用，也最难。

以上积累诗文，采用的是集中与分散相结合，课内与课外相勾联的方法。让学生置身于美诗雅文之中，口诵心维，耳濡目染，自然形成一种“生活即诗文”、“诗文即生活”的理念，从而厚积薄发，潜移默化，最终达到妙语如珠、出口成章的效果。若能持之以恒，必将受益终身。