浅谈教学中素材积累

浅谈作文教学中素材积累

在文学创作上“源于生活，高于生活”成为文学著作家们追求艺术真实的准绳;就学生习作而言，当然谈不上在满足生活本质真实的基础上艺术的加工与改造。但其源头依然是生活，这一点亦是勿庸置疑的。叶圣陶先生对此就曾有精辟的论述：写作的“源头”就是我们的充实的生活，生活充实，才会表白出、抒发出真实的深厚的情思来。

今天课改正如火如荼的实施，在新课程、新理念的充击、洗礼下，人们正积极致力于作文课堂教学的改革、实验。十几年的教学发现：学生在具备了一定的语言文字表达能力后，他们不是不能组织成篇的文字（姑且抛开“文以字顺”、“表情达意”），他们的痛苦在于无话可说。一遇到作文就两眼茫茫，四野空空，无从下笔，即使下笔也是敷衍成文，无非几句千篇一律的假话、套话，最后成就成陌生人捡钱包，同学修桌椅，父母送我上医院类千人一面的泛泛之作，教师的评价也就定格在“语句通顺，有条理，但立意不新”上。于是学生烦――烦作文枯燥乏味。老师愁――愁学生水平平平。

为了改变这一现象，人们更多关注作文指导、批改、讲评这一系列的教学环节，更多关注读写结合的作文训练。可在这里是我要提出一个源头的问题――如开篇所述。

观点一：生活的积淀即素材的积累。

“写东西靠平时的积累，不但著作家，文学家是这样练习作文的小学生也是这样。小学生今天写某篇文，其实就是综合地表现他今天以前的知识、思想、语言等方面的积累。”的确，生活是写作的基础，生活为写作提供了丰富的素材。试想：若以“写一动物”为作文范围。城市和农村学生，在选择描述对象上会有什么不同呢？城市学生会更偏向于写河马、天鹅、孔雀、熊猫或家中宠物狗、宠物猫;而农村学生则会优先选择毛茸茸的小鸡，默默劳作的耕牛……

教学中我曾有这样的经验：以“那一刻，我最幸福”为题进行习作训练。习作前老师未作任何破题、指导，以期待学生自由、有创意地表达。结果大部分学生写的是节日（除夕、中秋……），生日（爷、奶、自己……）类，又约有1/4的学生写的是发生在自己身上的喜庆事（如：考试获奖、买了新文具、新衣服……）仅有一篇习作令人刮目：农忙收割季节，父母在秋日下辛勤劳作，小作者在家中帮着做家务，做好午饭，沏上凉茶后，默默等待父母回家，渐渐睡着了，不知过了多久，回家的父母轻轻唤醒小作者：“孩子，肚子饿了吧？吃饭啦？”小作者揉着朦胧的眼睛，撒娇地望着父母，那一刻他最幸福。其母子相惜相爱的挚情着实令人感动。

且不论这些习作的优劣，这些题材无不来源于生活，他们仅存在对生活、对情感的感悟深浅的不同，如陶老所说：“生活充实到某程度，自然要说某种话，也自然会说某种话。”

观点二：体验即积淀，作文如做人。

一、观察、感受――体验

1、体验首先是观察――对某一事物或现象进行仔细地察看。

观察要有顺序，观察有序才能使观察所得系统连贯，观景有上下、远近之分;观物有内外，左右之别;观事有时间，情节为序。观察有序自然言之有序。

观察要有重点，只有抓住了人或事物的个性方面，才会有个性化的习作。

观察要有联想，星星眨眼，垂柳梳妆，麻雀的天性母爱，黄河象化石的形成，无不给人一种亲切、活泼、有趣的感觉。

2、体验然后是感受――人们对感知到的事物产生情绪反应的心理过程，是在观察的基础上形成的，如喜与怒、哀与乐、爱与恨等。感受（体验）是一种心态活动，是一种复杂的心理过程，它是融入了生命的，是能够对客体形成独特的，具有个体意义的态度、情感、领悟，从而表现出鲜明的个性色彩。可见有生活感受，才能写出文章，有独特的感受，才能写出有个性的文章。

二、体验在作文教学中的应用

说真话写真事，抒真情――学生从“无话可说”到“有话想说，欲罢不能”

1、体验――参与生活，激发习作欲望

教学中有意识、有计划地安排学生参观、调查、访问、踏青、制作……以生活为基础，以参与为桥梁，为学生提供写作的源头，激发其写作的欲望。

2、体验――融己于物，诱发写作灵感

把心融入所观察、描写的事物中，达到“物我两忘”。教学中鼓励学生以心观物，教师从旁暗示美点、感悟点，帮助其丰富感受，强化感受。

3、体验――捕捉亮点，彰显习作个性

“以人为本”的精髓教育理念，同样要求作文教学中充满人文关怀，课标明确提出“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”

这就需要教师在教学中指导学生善于捕捉生活的“亮点”，面对五彩的生活，新奇的世界，陌生的世态，小学生有时会产生某种推测、遐想，甚至怀疑。教师要鼓励、呵护这些珍贵的情感体验，以期习作中个性的表达。

让语文教学中的听说读写、让作文教学中的指导、练笔、修改、点评都紧紧围绕着“生活”、“体验”而展开，在最广阔的空间中去引领学生知人、悉事、见景、入情、赏物、明理――“问泉哪得清如许，为有源头活水来”。