议论性的精巧构思法

议论文是以议论为主要表达方式的文体，考生可以通过摆事实、讲道理的方式阐明作文主旨，但是如何才能使议论文写得出彩，考生需要在构思上下功夫。下面主要介绍四种议论文作文的构思方法。

1.逐层推进法

考生为了将事理讲清说透，按照事物的发展进程或人们对事物的认知过程，将事理切分成几个论述层次（简称“论层”）。由于几个论层之间不是扁平化的并列或对照关系，而是纵深式的推进或递进关系，故而给人以环环紧扣、逐层深入之感。

如上海一位考生的作文《自观，他观，再自观》，结合自身的生活经验，用清晰明了的语言阐释人们认识事物普遍经历的三个阶段：

我们认识事物是从认识自己开始的。这就是认识事物的第一个阶段，即自观。第一次的自观，是一种最为初级、感性、不全面的认识……我们对所要认识的事物只能下一个模糊的定义。但如若没有这一层的自观，我们又如何能产生“自我”的意识……

接着便是认识事物的第二个阶段——他观，即观察同一类事物中的他者……广泛涉猎同类事物中的他者，有助于我们分辨什么是我们所研究的事物的特征，什么又不是。我们利用先前形成的模糊的定义开始做选择，遇上那些无法判定的定义，我们便不断扩充、明确定义。于是模糊的定义渐渐清晰……

最后是又一次自观。在他观的基础上，我们对于所要认识的事物有了更加明确的定义，但这终究是不够的。在他观中延展出了又一次的自观，这一次自观是经由观他者后反观自身，此时目光更加深刻，而且是带着质疑和挑战的精神以重新审视“自我”……但是至此，认识事物的过程还未结束。我们还要进行更多的他观和自观，事物不停地发展，他观和又一次的自观也应是持续的行为。

考生基于命题材料的音乐认知经验而提炼出了“自观”与“他观”两个概念，并以其来构架全文。“自观→他观→自观”的论层设计，勾画出了人们认识逐步加深的思维导图，不仅符合哲学认识论的基本观点，而且契合命题旨意，非有实践经验、理论素养和临场机智者实难为之。

2.由头激趣法

有些考生以“由头”开篇，既令读者知晓议论缘何而来，从而避免了“凭空立论”，又使作文开篇即生趣味，从而牵引着读者一步步地向议论更深处“漫溯”。它常常“借题发挥”，在揭示“由头”核心内涵的基础上，展开联想和生发。以浙江一位考生的作文《夜莺的逊与傲》为例：

克尔凯郭尔曾言：“夜莺不要求任何人听她歌唱，这是她的谦逊；她也不在乎是否有人听她歌唱，又是她的骄傲。”夜莺许是知晓听众口味殊异，不强求听众也是一种倾听听众呼声的表现；而不在乎听众听之与否，背后又是一种可贵的自许与坚守。从作家写作到众人生活，我们都应该有一点夜莺的逊与傲。

作家往往要听读者的意见，倾听同胞们的心声与呼告，才能把握一个社会、一个时代的脉搏。而我们的生活也总离不开亲友师长的关切建议……倾听，让我们在书写生活篇章时更有底气，一笔一画都充盈着坚定的力量，带着谦逊的气量。

但是生活是如此珍贵，每个人的生活终究要对自己负责，所以我们必须有一点骄傲——夜莺式的骄傲，才能坚守住属于自己幸福的清泉，听见从内心传出的寂静而动人的夜莺歌声……这不仅丰盈了歌者本身的内心，也哺育了人们的精神大树。

生活需要倾听的谦虚，永远不需要乞讨；生活不需要目中无人的高傲，但永远需要征途上的骄傲。让夜莺高歌吧，在精神茂盛的大树上，既逊且傲，既安且乐，既此时且永远。

考生围绕着“夜莺歌唱”这个由头大作文章，成就了一篇妙文。开篇有“看头”，由一则格言揭示出夜莺“逊与傲”的物性；下文有“嚼头”，分两个层次生发出人性应该具有的“逊与傲”。由“由头”激起“看头”，吊起读者胃口；由“物性”类比“人性”，说理深入浅出。

考生只要掌握了议论文的四种构思方法，就能使自己的作文脱颖而出，获得高分。

3.旧瓶新酒法

“旧瓶”指旧的形式和套路，如文言文、古白话、名篇和名著等，“新酒”指新的主旨及内容。“旧瓶新酒法”是说借助“旧瓶”的影响力来增强“新酒”的吸引力，从而给读者以借力发力、推陈出新之感。

如天津一位考生的《新“少年中国说”》，借梁启超《少年中国说》的旧瓶，装“创造、奋斗、团结、理想”之新酒，书写出了新一代少年在新时代的“少年中国说”：

少年“新”则国新。新者创造，创新也。首先要敢于破除落后观念，打破惯例。……其次要善于思考，于平常中探索新发现。……总之，只有把握好创新之道，才可为国添光加彩。

少年“力”则国力。力者奋力，奋斗也。逆境中的奋斗，诚可贵；顺境中的奋斗，价更高。面对挫折我们需不懈努力，改善自身境遇；面对鲜花掌声，我们亦应不改奋斗本色，戒骄戒躁。……如果说社会发展的巨轮需要不停地滚滚向前，那么无数青年持续奋斗则是巨轮的动力之源。

少年“结”则国结。结者联结，团结也。团结就是力量，道理人人都懂，关键是要能落实在行动上。……大家同心同德，群策群力，便会激发磅礴的力量。

少年“志”则国志。志者志向、理想也。少年有理想国家便有希望。很多人日夜奋战为自己蓄力，在实现个人价值的同时也为国家社会的发展贡献着力量。梦想会成为我们疲竭之时的强心剂，使我们咬牙坚持下去，使我们拥有持久的动力，使我们拥有更多的机会去推动中华民族伟大复兴的实现。

考生不仅用《少年中国说》的句式，列出了作文的四个分论点，而且对“新”“力”“结”“志”四个词作了全新而又独到的解释，从创新、奋斗、团结、理想四个方面具体阐释了“我辈”力行的方向与做法。

4.一句立骨法

“一句立骨法”是指在构思过程中，搜寻出一则既契合题意，又包含多层要义的名言名句，然后用之将几个分论点收拢起来。此法既得名言名句至理，又与作文自然融为一体，妙合无痕，令人拍案叫绝。以江苏一位考生的《美美与共，天下大同》为例：

我想这需要遵循“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的原则。

首先要懂得正确欣赏自己民族的文化……但要做到“各美其美，美人之美”，不仅要会欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏其他民族文化。以一种客观的态度和包容的心去赞美其他民族文化，做到不以本民族文化的标准去评判其他民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”……

综观现实要想实现“美美与共，天下大同”，首要条件是保持平和、谦逊的心态……其次是要时刻牢记文化共存与融合的重要意义。狂妄自大的民族不懂得共存，他们只会穷兵黩武，贪婪和傲慢遮蔽了他们的双眼；闭关自守的民族不懂得共存，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取。开放包容、互学互鉴，才能取长补短，保持自身文化旺盛的生命活力。

作者对费孝通名言的引用可谓“精当而睿智”。言其“精当”，是因为前两句“各美其美，美人之美”契合作文材料“物各有性，水至淡，盐得味”的意旨，后两句“美美与共，天下大同”契合作文材料“共存相生，百味纷呈”的意旨。言其“睿智”，是因为考生“先合”，提出了中心论点，“后分”，设置出两个分论点。一句立骨统分结合，看似信手拈来，实则匠心独运。