东道主

泛指接待或宴客的主人。

出处：左丘明《左传・僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

用法：偏正式；作主语、宾语；指主人。

例子：郁达夫《海上》：“晚餐吃后，有人做东道主请去看戏。”

故事： 春秋时期，晋国公子重耳重回国执政，为报复郑国与秦国联合出兵伐郑。郑文公派烛之武去劝秦穆公退兵，说郑国与秦国不相连，让郑国作为秦国的东道主去对付晋国，牵制晋国对秦国有好处。秦穆公认为有道理就立即撤军。

郑国作为招待秦国出使东方使节的主人。语出《左传・僖公三十年》。后用“东道主”泛称接待或宴请宾客的主人。

【典源】

《左传・僖公三十年》

九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也，然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜，缒而出。见秦伯曰：“秦^[1]、晋^[2]围郑^[3]，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事^[4]。越国以鄙远^[5]，君知其难也，焉用亡郑以倍^[6]邻？邻之厚，君之薄也。若舍^[7]郑以为东道主^[8]，行李^[9]之往来，共^[10]其乏困，君亦无所害，且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

[1]秦：秦国。周孝王封伯益之后于秦，约今甘肃省天水县。庄公时徙居大丘，今之陕西省兴平县东南的槐里城。孝公时定都咸阳，得商鞅变法图强，积极东侵。惠王时重用张仪，以连横政策离间六国。昭襄王用范雎采远交近攻之策向东扩展。秦王政二十六年（公元前２２１）统一天下，建立我国历史上第一个大一统的帝国。

[2]晋：晋国，周代诸侯国。春秋时据有今山西省大部分与河北省西南地区，地跨黄河两岸。后为韩、赵、魏三家所分，遂亡。

[3]郑：周朝诸侯国之一。故址位于今河南省新郑县。

[4]执事：执掌事务的人。

[5]鄙远：指秦国若得郑地以为国，则须越过晋国之地。

[6]倍：增加。阮元之校勘记言此字当作“陪”。

[7]舍：通“舍”，放弃、舍弃。

[8]东道主：东边道路上寄寓之所的主人。此指郑国可以作为秦国东方寄寓之所的主人，以招待秦国往来的使者。

[9]行李：即“行理”，掌管外交之使臣。

[10]共：音gōng，通“供”，供给。

【典故】

“东”有东家、主人的意思。古时主位在东，客位在西，所以称主人为“东”，如“店东”、“房东”。“东道”，本来是设宴待客的意思，后常用为“东道主”，指请客的主人。《左传・僖公三十年》提到在这一年的九月，晋文公、秦穆公合军包围郑国，是因为郑国曾对晋国无礼，并且有二心而与楚国亲近。此时郑国危难当前，派了烛之武去见秦国国君，希望能化解这次的危险。烛之武见了秦穆公，说：“秦、晋两国包围郑国，郑国已经知道自己要灭亡了，如果灭了郑国对您有好处，那就劳烦您了。但是，必须隔著晋国才能占领遥远的郑国，来作为秦国的边邑，您知道这是很困难的，用灭亡郑国来增加邻国的实力，就等于您本身力量的削弱。如果赦免郑国，让它作为秦国在东边道路上寄寓之所的主人，负责招待秦国使臣的往来，供应所需的一切，这对您是没有害处的。晋国哪有满足的时候？等占领了郑国作为东边的疆界，势必又要扩张它西边的领土，到时晋国不损害秦国，还能从哪里取得土地呢？”秦穆公听了很高兴，就和郑国结盟，派了杞子、逢孙、杨孙在郑国戍守，自己则撤军回国了。后来“东道主”被用来泛指接待或宴请宾客的主人。

【书证】

• 01.《左传・僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”（源）
• 02.唐・李白〈望九华赠青阳韦仲堪〉诗：“君为东道主，于此卧云松。”
• 03.《聊斋志异・卷二・巧娘》：“女曰：『倘之琼也，有尺一书，烦便道寄里门。老母在家，亦可为东道主。』廉出本无定向，念浮海亦得，因诺之。”
• 04.《聊斋志异・卷四・狐谐》：“国王见使臣乘一骡，甚异之。使臣告曰：『此马之所生。』……举坐又大笑。众知不敌，乃相约：后有开谑端者，罚作东道主。”

【用法】

语义泛指接待或宴请宾客的主人。

类别用在“宴客主人”的表述上。

①今天我请客，下次就由你当东道主了。

②这次宴会办得十分成功，处处展现了东道主的盛情和殷勤。

③大专院校的篮球比赛，一直是由各个学校轮流担任东道主的脚色。

④既要让每个客人宾至如归，又要顾虑到每个人特殊的喜好和兴趣，这个东道主可真不好当。

⑤本届的运动会，我国身为东道主，自然应该好好招待各国的运动员，使他们留下深刻的好印象。