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行香子 · 七夕

行香子 · 七夕朗读

宋李清照

拼注译原

草际鸣蛩，惊落梧桐。

正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

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行香子 · 七夕全文赏析

蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐葉子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，这正是人间天上的愁浓时节。天宫以月为地，以云为阶，重重关锁，即使像昔人那樣乘槎去到天上，又乘槎回来，也不能同织女、牵牛相逢。鹊桥或许还未搭就，牵牛、织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍无法相会吧！

行香子 · 七夕诗词注解

行香子：词牌名。双调小令，六十六字，上片五平韵，下片四平韵。蛩（qióng）：蟋蟀。云阶月地：指天宫。语出杜樊川《秋夕》：「天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。」「纵浮槎（chá）来，浮槎去，不相逢」句：隐括典故借于词人与其夫的被迫分离之事。张华《博物志》记载，天河与海可通，每年八月有浮槎，来往从不失期。有人矢志要上天宫，带了许多喫食浮槎而往，航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛，织女却在很遥远的天宫中。浮槎：指往来於海上和天河之间的木筏。槎：用竹木编成的筏子。星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽·卷三》引《风俗通》：「织女七夕当渡河，使鹊为桥。」牵牛织女：二星宿名。《文选·魏文帝〈燕歌行〉》：「牵牛织女遥相望。」李善注：《史记》曰「牵牛为牺牲，其北织女，织女，天女孙也。」曹子建《九咏》注曰：「牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁，七月七日得一会同矣。」甚霎（shà）儿：「甚」是领字，此处含有「正」的意思。霎儿：一会儿。

行香子 · 七夕创作背景

这首双调小令，以托事言情的手法，通过对牛郎织女悲剧故事的描述，形象地表达了词人鬱积於内的离愁别恨。

行香子 · 七夕作者简介

李清照

中国历代人名大辞典

【生卒】：1084—约1151
【介绍】：

宋齐州章丘人，号易安居士。李格非女，赵明诚妻。工诗文，以词擅名。与明诚共同致力于金石书画之收藏研究。金人据中原，避乱南方。明诚病卒，流离江湖间，境遇孤苦。高宗绍兴二年，再适张汝舟，旋离异。晚年整理完成明诚所着《金石录》。词作为南宋婉约派宗主，语言清丽，善白描。论词强调协律、典雅，反对以诗为词。有《易安居士集》，已佚。后人辑有《漱玉集》。今辑本有《李清照集》。

全宋诗

李清照（一○八四—？），号易安居士，济南（今属山东）人。格非女。徽宗建中靖国元年（一一○一）。适当时为太学生的赵明诚，时年十八，夫妻共事铅椠。崇宁元年（一一○二）父入党籍。宣和三年（一一二一），随夫宦居莱州。高宗建炎元年（一一二七），明诚知江宁府，时金兵南侵，遂载书赴江宁。三年，明诚改知湖州，途中病卒，清照流寓浙东各地。绍兴二年（一一三二），赴临安府，夏，再适张汝舟，未几即离异（《云麓漫抄》卷一四、《建炎以来繫年要录》卷五八）。四年，撰《金石录后序》（《容斋四笔》卷五）。晚年表上《金石录》于朝（《隶释》卷二六），卒年七十余（《渭南文集》卷三五《夫人孙氏墓誌铭》）。清照工于诗文，尤以词擅名，为宋代婉约派大家。有《易安居士文集》七卷，一作十二卷（《郡斋读书志》卷一九），又《易安词》六卷（《宋史·艺文志》），皆已散佚，仅有《打马图经》一卷传世。近人辑有《李清照集》、《漱玉集注》等。事见《金石录后序》。　李清照诗，据有关载籍所录，并参考一九七九年人民文学出版社王仲闻《李清照集校注》，编为一卷。