文言文依的意思
1.依时这个词的文言文依时、按时这样的意思在文言文中就是“时”,例如“秋水时至”、“学而时习之”等。“时”是文言常用词,再加上各种活用现象,其意思非常灵活,可以用作代词、名词、动词、形容词、副词等。以下供参考:
〈形〉
合时宜的适时的[fashionable]
时雨降矣。——《庄子》
又如:时豪(穿着入时;时髦);时谚;时文;时服(当时通行的服装;时兴的服装)
当时的[current;present]
每自比于管仲乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》
又如:时忌(当时的忌讳);时辈(当时的名流、贤达);时彦(当时的英才);时人(当时的人);时势;时语(当时的口语);时豪(当时的豪强);时俊(当代或当时的贤俊)
通“是”。善,好[good]
尔酒既旨尔肴既时。——《诗·小雅·怡弁》
〈副〉
相当于“常常”、“经常”[nowandthen]
时与出游猎。——《史记·吕太后本纪》
策扶老以流憩,时矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》
庭阶寂寂小鸟时来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》
数千里外得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》
又如:时闻(常常聆听);时常(常常;经常);时形(经常出现)
相当于“有时”、“偶尔”[sometimes]
下盼诸峰时出为碧峤,时没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》
故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》
按时到时候[accordingtothefixedperiod]
谨食之时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
学而时习之不亦说乎?——《论语·学而》
叠用表示时而这样时而那样;一会儿这样一会儿那样[now…now…;sometimes…sometimes…]。如:时冷时热
当时这时,那时[then;atthattime]
时秦昭王与楚婚。——《史记》
时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》
时大风雪。——《资治通鉴》
〈代〉
表示近指相当于“此”、这”[this]
时,是也。——《尔雅》
黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“是也。”
孝友时格。——《仪礼·士冠礼》
率时农夫播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》
匪上帝不时殷不用旧。——《荀子·非十二子》
奉时辰牡辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》
时大风雪旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
〈动〉
适时;合于时宜[attherightmoment;ingoodtime;timely]
风雨之不时。——《荀子》
又如:时菊(应时开的菊);时雪(应时的雪);时味(应时的美味);时果(应时的水果);时物(应时的作物);时花(应时开的花);时鸟(应时而鸣的鸟);时材(应时的才能);时风(应时的风);时馐(应时的美味);时稼(应时的作物)
通“伺”。伺候;等待[wait]
孔子时其亡无而往拜之。——《论语·阳货》
时其饥饱达其怒心。——《庄子·人间世》
来丹遂执剑从黑卵,时黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》
又如:时行(等待时机而行;及时而作);少时(稍等)
处,处于[findoneselfin]
宜于时通利以处穷。——《荀子》
承,承受[bear]
纳于百揆百揆时叙。——《书·舜典》
2.文言文中“倚”字的解释荡:碰撞
倚:倚靠
冲:冲撞
冒:冒犯
倚
Yǐ
【名】
姓
倚此为命
yǐcǐ-wéimìng
〖liveonit〗靠它作为生命的支柱。意即靠着它才能活
倚叠
yǐdié
〖accumulate;amass〗积累
倚叠如山。——唐·杜牧《阿房宫赋》
倚伏
yǐfú
〖dependforexistenceandliehidden〗依存隐伏
相为倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
倚靠
yǐkào
〖leanagainst;relyon〗∶靠凭
倚靠门户
〖dependon〗∶依赖;依靠
终身的倚靠
倚赖
yǐlài
〖relyon;counton〗依赖;依靠
倚老卖老
yǐlǎo-màilǎo
〖takeadvantageofone'sseniority;flauntone'sseniority〗凭靠年高、卖弄资格,看不起人
姨太太真个倚老卖老。——《红楼梦》
倚马千言
yǐmǎ-qiānyán
〖berapidinposaryapieceofwritingofathousandwords〗比喻文思敏捷,能很快写好文章
倚仗
yǐzhàng
〖relyon;counton〗依赖,依靠
倚仗权势
倚重
yǐzhòng
〖relyheavilyon***.'sservice〗看重并且信赖
领导对他倍加倚重
倚
yǐ
靠着倚靠。倚赖。倚傍。倚托。倚重。
仗恃:倚势。倚恃。倚仗。
偏,歪:不偏不倚。
随着和着:“使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌”。
3.范仲淹贫悴,依..是哪个文言文翻译范仲淹还金授方
原文:范文正公仲淹贫悴,依睢阳朱氏家,常与一术者游。会术者病笃使人呼文正而告曰:“吾善炼水银为白金,吾儿幼,不足以付,今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中,文正方辞避,而术者气已绝。后十余年文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:“而父有神术,昔之死也,以汝尚幼,故俾我收之。今汝成立当以还汝。”出其方并白金授之,封志宛然。
翻译:文正公范仲淹年轻时贫穷潦倒,寄居在睢阳一户姓朱的人家里,经常和一个术士来往。一天那个术士病危了,便请人叫来范文正,告诉他:“我擅长把水银炼成白金,我的儿子年纪小,不值得把这个秘方托付给他,现在我把它交给你。”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好,放在范仲淹怀中,范仲淹刚想推辞,那个术士已经气绝而死。后来过了十几年,范仲淹当上了谏官,而当年那个术士的儿子长大了,范仲淹派人把他叫来说:“你的父亲有神奇的术法,当年他过世的时候,因为你年纪还小,所以就托我先保管秘方,如今你已经长大了,应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子,标识就和当初一样。
4.文言文的意思鲁人执竿
从前鲁国有个人要把长竹竿扛进城去。到了城门口他无论怎么办都带不进去。他先是把竹竿竖着拿,可城门矮,竹竿高,活活被卡信了;后来,他把竹竿横着扛,城门不够宽,竹竿的两头又被两边的城墙挡住了。他折腾来折腾去,累得上气不接下气。
不大一会儿走地来一个白胡子老头儿,那人毫不理睬,仍旧自己折腾。老头儿见他又愚蠢,又自以为是,不禁主动走近他,先是叹了口气,接着给他出了个自认很好的主意。老头儿说:“我虽然不是圣人,可我经历的事很多、很多,你怎么不问问我呢?你把竹竿锯成两截,不是横、竖都可以进去吗?”
那人心想:“长竿有长竿的用途,变短了就没啥用了,可总比没有强。”于是,他就按老头儿的建议,把好端端的长竹竿,硬是锯成两段拿进了城。
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