社会学是不是科学

问题一：社会学究竟是不是科学很多人误以为客观的，不掺有个人主观因素的自然学科才俯科学。其实这是错误的观念，只要能对事实起到解释，对未发生事件起到准确预测，促进思想进步的都是科学。

问题二：社会学到底属于社会科学还是人文学科?为什么一定要把它分在什么下面，实际上民俗实际既有人文学又有社会学。（大家在这方面的争议就说明这一点）这个不像物理数学什么的有固定的划分。如果非要划分的话，相对更侧重于社会学科，通俗来说民俗是一种社会演变过程中的约定俗成，来自人民却又无形的规范这人民的活动。谈民俗和人文的关系，形象点就用阳春白雪和下里巴人来比方。显然民俗不恰当的说是属于下里巴人，而一谈到人文就自然给人感觉是下里巴人。两者显然是阳春白雪是更高一个层次，但两者不可否认都可将其归为人文，下里巴人怎么样说他也是一种人文。希望对你有帮助。ps：有些东西是不需要一定要把它划在哪个领域，如果这样我还说人文科学中含有社会科学，社会科学中含有人文科学，我也能讲出我自己的理由。没有一个必然的。

问题三：社会学属于什么大类是属于法学大类，与政治学、心理学同属于社会科学中的一门学科，是基础性学科。

问题四：社会科学到底是不是科学社会科学是关于社会事物的本质及其规律的系统性科学，是科学的研究人类社会现象的模型科学，当然属于科学范畴了。

问题五：社会学是属于文科的吗，是干什么的？社会学和社会工作是完全不同的两个学科，不要看到都有“社会”二字就认为他俩是亲戚了对于国内院校大多将这两个专业放在同一学院我觉得很不妥社会工作十分偏重实务，操作性的东西更多，国内发展很不完善，如果你看港剧里面经常出现的“义工”就是社会工作者了，不过ms国内目前还是更多由街道大妈完成这些任务。但据说国内会在不久后实行社会工作考试，那时社会工作职业化程度会高些，权威性也会好些。社会工作出国是读MASTER，基本都是自费，如果想更自由地不受体制干扰的发展那就要留在国外，如果你是一个热爱挑战的人回国发展其实更好，到时就属于国内这片领域的开国元老了。其实目前国内大多NGO的组织者都是在国外接受的社会工作教育，然后回国做自己热爱的事情，虽然困难很多，但也是很有成就感的生活方式社会学是一个包括社会各方面研究内容的更偏重理论研究的学科。出国读PHD，一般都是全奖。可选择的研究领域很多，可采取的研究视角也很多，一般留在大学做老师，也有进公司、NGO之类的一切听从你自己内心就好，但有一点我还是想罗嗦一句，千万不要为了出国而勉强自己学不喜欢的专业，出国只是手段而已~~

问题六：哲学属于社会学吗放心封号！

问题七：社会心理学属于社会科学么作为心理学的学生我回答――

心理学自1879年开始一直致力于成为自然科学研究方法也是自然科学

但现在很多地方正在努力把心理学拉入人文科学

比较郁闷

看学历心理学无非理科学士和教育学学士就是自然或人文了

问题八：社会学的学科性质社会学是不是一门科学?它是一门什么样的科学？能否成为一门自然科学意义上的关于社会的科学？这些问题从孔德开始至今一直困扰着学术界。一些社会学家把该类问题看作是使社会学界发生分裂的最根本的问题，看作是西方社会学争论的三类理论问题之一。孔德不仅认为社会学是一门科学，而且认为是科学之首，是“科学的皇后”。孔德把社会学看作是“社会物理学”，表明他认为建立一门“社会的自然科学”是完全可能的。在他看来社会学的科学性，就是像自然科学那样的科学性和精确性。美国社会学家J.H.特纳认为社会学研究应该成为像自然科学那样客观的、价值中立的科学活动。持这种统一科学观的学者认为，社会学要成为一门科学就必须在社会研究中从经验事实出发，一切理论、命题和概念必须能经受事实的检验，而研究过程中则须把事实与价值区别开来，使社会学日臻成熟、更加接近于自然科学的精确科学。在这种认识的指导下，社会学知识的普遍性被认为是当然的，即使还未达到此种程度，只要持之以恒地努力，终究会得到关于社会的普遍性解释，以至最终把握社会现象的规律。作为一门社会科学的社会学的科学性，最根本的是能够在把握社会发展一般规律的前提下，结合不同民族和地域在文化和历史上的连续性和特殊性，用科学的方法揭示出自己所研究的对象的特殊规律性。为了保证社会学的科学性，社会学者越来越认识到必须把理论研究与经验研究、定性研究与定量研究、宏观研究与微观研究结合起来，相互补充。缺乏经验研究的社会学是空洞、思辨的；而缺乏理论研究的社会学则是盲目、表面的。经过数十年的努力，社会学在科学性上，已取得了较大进展。如“概率模型”的运用大大增加了预测的精确度；“统计控制法”和“模拟法”的使用在一定程度上改善了对所研究对象涉及的多个变项的控制等等。

问题九：社会科学是属于文科还是理科社会科学是属于文科补充：社会科学是以社会现象为研究对象的科学。它的任务是研究与阐述各种社会现象及其发展规律。社会科学所涵盖的学科：政治学、经济学、管理学、法学、社会学、心理学、教育学、伦理学、文学、美学、艺术学、逻辑学、语言学、史学、军事学、人类学、考古学、民俗学、新闻学、传播学在内的社会学科。在现代科学的发展进程中，新科技革命为社会科学的研究提供了新的方法手段，社会科学与自然科学相互渗透，相互联系的趋势日益加强。社会科学大体上包括经济学、政治学、社会学及社会心理学。在20世纪晚期，行为科学这一术语越来越广泛地用于人们称之为社会科学的各个学科。那些喜欢采用这个术语的人之所以这样做，部分是因为可以把上述这些学科与一些也属于探讨人类行为的学科像体质人类学和语言学等更为密切地联系起来。经济学主要涉及有关商品和劳务的生产、供销、消费等方面的描述和分析。主要分支学科一个是个体经济学，研究经济活动中个别范畴的行为，诸如个体农民、商号及商人的经营活动。另一个主要分支学科是总体经济学，其研究对象是整个经济体系，尤其注重产出和所得的一般水准以及不同经济部门之间的相互关系。政治学一般认为是运用科学分析方法，系统研究各种管理程序的科学。就狭义和传统而言，这门学科一直被看作是研究国家及其赖以发挥治理效能的各种机构和制度。国际关系是政治学的一个分支学科，研究国家与国家之间的关系及各国的外交政策。社会学包括有关人类社会、社会风习和社会关系等科学研究，这门学科也可以明确界定为对人类有所组织的团体之发展、结构、相互影响及集体行为等方面所作的系统研究。与此相等的一门学科是社会心理学，研究有关个人性格、态度、动机和行为所受社会团体影响的方式。文化人类学研究人类文化，侧重社会结构、语言、法律、政治、宗教、巫术、艺术、技术等范畴的探讨。文化人类学特别要对人类行为的种种方式进行归纳，并对社会现象作出总体的描述。比较法学也可视为社会科学之一部分。这门学科涉及不同国家和不同文化的法学原理、法律体制、法律程序，并对之进行系统的比较研究。严格说来社会科学是在19世纪才出现的；但很可能，如果没有古希腊的理性的探讨精神，也就不会有今日的社会科学。在中世纪的神学里就有根据人类和社会这两方面的观念塑造出来的综合物；这些观念其实就是政治、社会、经济、地理和人类学的概念。在整个中世纪，甚至进入文艺复兴和宗教改革运动时期，教会对学者们关于人类思想和社会行为的想法，十分注意，并竭力加以控制。而当经院哲学式微之时，希腊古典文献的魔力和笛卡儿学派的推论方法，以及18世纪把社会改革与社会科学视为一事，也阻碍了社会科学的发展。随著17、18世纪社会科学理想的传播，人们对世界上人类经验的复杂性、对人类社会行为的社会和文化状态的认识，在逐步扩大。反映在理论上，则有结构概念和发展变化的概念。这些创新思想，大部分存在于某些著作之中，目的在于抨击当时西欧政治和社会制度。就社会科学而言，19世纪一些决定性的思想，在前两个世纪就已经出现。在法国革命和工业革命双重打击下，西欧旧制度开始瓦解，这使地位、权威、财富等因素已发生变化，而19世纪的社会思想史就是把这些因素在理论上赋予新义而已。当时社会思想的重大主题几乎都与两大革命有关，如人口激增、劳动条件恶劣、财产的变化、都市化、技术和机械化、工厂制度、参政群众人数的发展等。这些都几乎立刻成为新意识形态的基础。另外实证哲学、博爱精神和进化观点三种思想倾向也影响了社会科学。社会科学初建之时，是想建立一门总体社会科学，而有些人则追求单科的专门化。结果是後者取得胜利。经济......>>