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亚里士多德逻辑原理

发表时间：2024-07-28 04:59:43 来源：网友投稿

对象决定内容，特定的对象决定特定的内容。任何事物都是相对静止状态和绝对运动状态的统一；对事物的质的相对稳定性，即同一事物、同一属性、同一关系在同一时间、地点下的确定性的反映，不但是必要的，而且是可能的。

这个反映是人类认识的必经阶段——知性阶段的基本任务，因而同一律是知性认识的基本规律。

从传统逻辑到对称逻辑（中间经过矛盾逻辑），是人类思维方式发展的两大阶段。

人类认识无论是低级的还是高级的，都是客观对象的反映；所以无论是传统逻辑还是对称逻辑，都是关于思维规律的科学；作为它们研究对象的人类思维、思辩和实在的关系，都是内容和形式的统一、主观与客观的统一。

世界是无限的，本性是辩证的和对称的。

人类对世界的认识，也是一个从片面到全面、从现象到本质、从相对到绝对、从抽象到具体、从不对称到对称的过程。

这里面有量变，也有质变。

相对于整个人类来说从传统逻辑的思维方式到对称逻辑的思维方式，达到对世界的对称本性的认识，是认识发展史的一大飞跃。如果说在此以前，人们满足于传统逻辑的思维方式，把它看成是唯一正确的思维方式，因而往往陷入形而上学的思维方式的话，那么人们感到，要对事物有一个完整的认识，只有用对称逻辑的思维方式才有可能，用传统逻辑的思维方式是不够的了。

这时候传统逻辑给人以脱离思维对象的假象，是正常的；把传统逻辑看成是“形式”逻辑，是难免的。

任务是通过历史的和全面的考察，从假象返回本质，还传统逻辑以本来的地位。

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