“不涉理路,不落言筌者,上也”是什么意思
发表时间:2024-08-23 13:16:51
来源:网友投稿
从中间抽出一句来理解,难免挂一漏万。
用汉语成语的说法,就是所谓“断章取义”了。且看全文:“诗有别材,非关书也;诗有别趣,而古人未尝不读书,不穷理,所谓不涉理路,不落言筌者,上也。诗者吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”他的意思是:作诗,自有别样成功之道,不是看诗书就能成就的;好诗,自有其别样的情趣,也不是明白“诗理”就能写出的。古人并不是不读书,不穷理,所谓不走前人诗理的旧路,不以辞章来损害情趣(筌,捕鱼之具。庄子说:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌...言者所以在意,得意而忘言”,筌者“用”也,鱼者“体”也),这样才会作出好诗。诗是吟咏情性的。盛唐诸人的诗只在兴趣,如同羚羊角萌生渐长,没有痕迹可求。所以其妙处透彻玲珑,不可用思惟去苦求(只能靠“顿悟”。另:“凑泊”,是佛家禅语,指人用“思维”去理解会合),如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。严羽主张学诗要悟,“悟诗如悟禅”。而要悟诗就必须读名家的诗,“以汉魏晋盛唐为师,不作开元天宝以下人物”,“然后博取盛唐名家,酝酿胸中,久之自然悟入”。这是读诗;写诗呢,就是你问的问题所讲到的。
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